多闻天王在文化中的衍变
发布日期：2024-10-22 22:48 点击次数：73
朔方多闻天王，又称毗梵衲天王，是释教中的护法神，属于四大天王之一，督察着朔方。他的形象往往为身披绿色甲胄，形貌威严，右手捏宝伞（或称宝幡），左手捏有神鼠——银鼠。“毗梵衲”这一称呼源自梵文，意为“多闻”，标志着他的福德之名远播四方。多闻天王手捏的宝伞具有长远的标志真谛，它代表着保护众生免受魔众侵略的力量，同期也标志着督察东说念主民的问金钱和幸福。
在中国唐朝时分，多闻天王（毗梵衲天）的信仰非凡盛行。据记录，唐玄宗天宝年间，安西城被蕃军围困，多闻天王曾显露神迹，匡助唐军击退敌军，因而被唐朝戎行尊为保护伞，并在军中平方供奉。多闻天王的形象也与金钱关系在一说念，被合计是大约赐予无穷玉帛的神祇，因此在民间信仰中，他往往被视为财神来供奉。
此外，多闻天王在释教中还与诸多神话故事和传奇关系联。举例，他被合计是释教中夜叉和罗刹的统率，以及多位伏击护法神的父亲或祖父，其中包括着名的那咤。在日本，毗梵衲天也被纳入了民间信仰的“七福神”之一，并与战国时期的军神上杉谦信有所关系，后者自高为毗梵衲天的化身。
在释教艺术中，多闻天王的形象种种，未必手捏浮屠，未必手捏三叉戟，但在后期的中国，为了勾通“天平地安”的祯祥真谛，往往将其泥像手上的塔、戟改为代表“雨”的“雨伞”。这种形象的变化体现了释教文化在中国的原土化经由，以及民间信仰与释教教义之间的和会。
沃唐卡合计总的来说，朔方多闻天王在释教中的地位非凡伏击，他不仅是督察朔方的天王，亦然释教徒心中的财神和保护伞，其形象和故事在不同文化和时期中有着丰富的内涵和进展神色。
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释教毗梵衲沃唐卡天王多闻天王发布于：江苏省